画的作者是谁(shuí)？是王(wáng)维的(de)。关(guān)于画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁以及画的作(zuò)者是谁？是哪个(gè)朝代(dài)的，画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人，画的(de)作(zuò)者是谁远看(kàn)山(shān)有色，画鸡(jī)的作者是谁，一年(nián)级画的(de)作者(zhě)是谁等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

　　古诗(shī)画(huà)的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近(jìn)听水(shuǐ)无声。

　　春(chūn)去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗作(zuò)《画》现(xiàn)有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》，在(zài)王维(wéi)的(de)名(míng)下，没(méi)有这(zhè)首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐诗(shī)》里，也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗(shī)是(shì)题(tí)在王(wáng)维的画作上(shàng)，题诗(shī)人不可考(kǎo)(不知(zhī)是王(wáng)维(wéi)或者另(lìng)有(yǒu)其人)，但这(zhè)首诗本身是(shì)从别人的诗(shī)改来(lái)的。

　　另一种说法，原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山(shān)有色(sè)，近听水无声(shēng)。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆(jiē)显(xiǎn)露，物(wù)物体元(yuán)平(píng)。如(rú)何言不会，只为转分(fēn)明(míng)。

画的作者是(shì)谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的(de)作(zuò)者(zhě)是王维，唐朝(cháo)诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)。

　　王维出(chū)身河东王氏，于(yú)开元十九年（731年）状元及第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝年间，王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时，王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

　　长安收复后(hòu)，被责授(shòu)太子中允。

　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹　唐肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞，故世称“王右(yòu)丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理，学庄(zhuāng)信(xìn)道，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，以诗名(míng)盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园(yuán)，与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙，后人推其(qí)为南宗山(shān)水画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远看(kàn)山有色(sè)，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去花还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高(gāo)山色彩明亮，走近一听水(shuǐ)却没(méi)有声音。

　　春(chūn)天过去，可是(shì)依旧(jiù)有(yǒu)许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳(yàn)，人走(zǒu)近，可是鸟却依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗(shī)的(de)前两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第二句描(miáo)写的是“动境”，“无(wú)声”二字更是用(yòng)得(dé)极妙，诗人将无声和有(yǒu)声溶在(zài)一起(qǐ)，构成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并(bìng)最终(zhōng)将自己(jǐ)的生(shēng)命(mìng)燃烧(shāo)般的开到最美。

　　美到(dào)极致后，飘(piāo)然(rán)而去。

　　但此中花儿不谢，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图，寄(jì)托了一(yī)种(zhǒng)淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的(de)名气实在是(shì)太大了(le)，他是(shì)盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今(jīn)仍然是音乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水(shuǐ)平，超过专业的乐师，可以打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古(gǔ)代画家能诗(shī)也的不少，但能写(xiě)到(dào)王维这种(zhǒng)境界(jiè)的也(yě)不多。

　　苏东坡(pō)说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩(mó)诘(jí)之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

　　”正好说明了(le)王维画(huà)有高出一般画师(shī)的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水，一变(biàn)魏(wèi)、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡，为后世文(wén)人(rén)画家所继承。

　　后(hòu)世文人画家对(duì)他(tā)推崇备至，苏轼(shì)甚至(zhì)评价(jià)他在吴道子(zi)之上。

　　王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还是比较自负(fù)的(de)，他不像阎(yán)立(lì)本，被(bèi)当(dāng)成画师就气急(jí)败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还(hái)以画师(shī)为(wèi)荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两大流派，一(yī)是以画院画家(jiā)为(wèi)主(zhǔ)体的工细青(qīng)绿山水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“北宗(zōng)”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一是以文人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代王维或南(nán)宋川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此诗描(miáo)写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前(qián)两句写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明，流水(shuǐ)无声；后(hòu)两句描述其花(huā)开四季，鸟不怕人(rén)。

　　四句诗(shī)构(gòu)成了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全(quán)诗(shī)对仗工整(zhěng)，尤其是诗中多(duō)组反义词的运(yùn)用，使(shǐ)其节奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白话译文

　　在(zài)远(yuǎn)处可以(yǐ)看见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色，在近处(chù)却听不到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还(hái)是常开不败，人走近了，枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹一说是唐代(dài)王维所作(zuò)，但在王维(wéi)的作(zuò)品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原(yuán)为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所(suǒ)作，如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时(shí)，作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ng>画的作(zuò)者是谁？是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)？是哪个(gè)朝代的，画的作者(zhě)是谁(shuí) 是哪代(dài)诗人，画的作者是谁远看山(shān)有色，画鸡的作者是(shì)谁，一年级画的(de)作(zuò)者是谁等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

画的作者是高(gāo)鼎吗

　　古诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎(dǐng)的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画(huà)》现有一种说法，作者应(yīng)为高(gāo)鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》，在王维(wéi)的(de)名下，没(méi)有(yǒu)这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上，题诗人不可考(不知是王维(wéi)或者(zhě)另有其人(rén))，但这首诗本身是从(cóng)别(bié)人(rén)的诗改(gǎi)来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作(zuò)品。原文如下：

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平。如(rú)何言不会，只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古诗《画(huà)》的作者是王维，唐(táng)朝(cháo)诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉族(zú)，河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东(dōng)王氏(shì)，于(yú)开元十九年(nián)（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾(shí)遗、监察御(yù)史、河西节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏部郎中、给事(shì)中。

　　安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时，王维被迫受(shòu)伪职。

　　长安收复(fù)后，被(bèi)责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃(sù)宗乾(qián)元年间任(rèn)尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道(dào)，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间，尤(yóu)长五言(yán)，多(duō)咏山水田(tián)园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　著作有(yǒu)《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代(dài)：王维

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。

　　春去花(huā)还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景(jǐng)色之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走近(jìn)一听水却没有声(shēng)音(yīn)。

　　春(chūn)天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是(shì)鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗(shī)的前(qián)两句描写的是“静境(jìng)”，静境之美出(chū)乎首句(jù)，在于有静心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写的是(shì)“动境”，“无(wú)声”二字更是(shì)用得极妙，诗(shī)人将无声和有(yǒu)声溶在(zài)一(yī)起，构成一个常人无(wú)法言语的自然之声(shēng)。

　　“春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个最(zuì)美的(de)季节里尽情(qíng)的开放，并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

　　美(měi)到(dào)极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花儿不谢，只(zhǐ)因在画(huà)中(zhōng)。

　　整首诗(shī)构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图(tú)，寄托(tuō)了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在(zài)是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠(dié)》（即《送元二使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多(duō)年，至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的(de)水平，超过专(zhuān)业(yè)的乐师，可以打动公主。

　　传为(wèi)他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是(shì)著名的(de)画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

　　古代文人能(néng)画的(de)不(bù)少(shǎo)，但画到王(wáng)维这个(gè)水平的不多；古代画家能诗也的不少，但能写(xiě)到王维(wéi)这种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好说(shuō)明了王维画有高出一般画师的意(yì)境(jìng)。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来(lái)的(de)勾斫画法为破墨(mò)渲淡，为(wèi)后世(shì)文人画家所继承(chéng)。

　　后世文人画家对他推崇备(bèi)至，苏轼甚(shèn)至评(píng)价他(tā)在吴(wú)道子之(zhī)上。

　　王维对自己的绘画还(hái)是比较自负的，他不(bù)像阎立本，被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏，他说自己“夙(sù)世(shì)谬词(cí)客，前身应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人(rén)知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画分(fēn)为两(liǎng)大流派(pài)，一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此(cǐ)派被称(chēng)为“北(běi)宗”，以(yǐ)唐李思训为祖(zǔ)。

　　一是(shì)以文人野士为主(zhǔ)体的(de)文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以王维为(wèi)祖(zǔ)。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的(de)作者是谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人（一说唐代王维或(huò)南宋川禅师）创作的一(yī)首(shǒu)五言绝(jué)句(jù)。

　　此诗描(miáo)写的是自然(rán)景物，赞(zàn)叹的(de)却(què)是(shì)一幅画。

　　前(qián)两句写(xiě)其(qí)山(shān)色分明，流水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花(huā)鸟图(tú)。

　　全诗对仗工(gōng)整，尤其是诗中(zhōng)多(duō)组反义词的运用(yòng)，使其节奏清(qīng)晰，平仄分明，韵味十(shí)足，读着琅琅(láng)上(shàng)口(kǒu)。

　　白话译(yì)文

　　在(zài)远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色，在(zài)近处却听不到流水的声音。

　　春天过(guò)去了，但花儿还是常(cháng)开不败，人走(zǒu)近了，枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却(què)没感到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作者，有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

　　一说是唐代王维所(suǒ)作，但(dàn)在王(wáng)维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗；一说是原为(wèi)南宋僧人川禅(chán)师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分；一说为宋代佚名诗(shī)人所作，如上海市(shì)一年(nián)级小学语文等教材中(zhōng)编入此诗时，作者一(yī)栏里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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